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Los yoga sutras de patanjali
Anatomía del yoga
Los Yoga Sutras se basan en las nociones samkhya de purusha y prakriti, y a menudo se consideran complementarias a ésta. Está estrechamente relacionado con el budismo, incorporando parte de su terminología. Sin embargo, el samkhya, el yoga y el vedanta, así como el jainismo y el budismo, pueden considerarse como manifestaciones diferentes de una amplia corriente de tradiciones ascéticas en la antigua India, en contraste con las tradiciones bhakti y el ritualismo védico que prevalecían en la época.
Michele Desmarais resumió una amplia variedad de fechas asignadas al Yogasutra, que van desde el año 500 a.C. hasta el siglo III d.C., señalando que hay pocas pruebas de certeza. Afirmó que el texto puede haber sido compuesto en una fecha anterior, dadas las teorías contradictorias sobre su datación, pero los estudiosos aceptan más comúnmente estas últimas fechas[22].
Además de la percepción de la conciencia pura (purusha), el samyama otorga “poderes supranormales” (sánscrito: siddhi), ya que el yogui accede a los tattvas, los componentes de la prakriti, y se une a ellos[39]. El texto advierte (III.38) que estos poderes pueden convertirse en un obstáculo para el yogui que busca la liberación.
Yoga sutras meditación
Los Yoga Sutras de Patanjali son una de las fuentes de inspiración y orientación favoritas del yoga contemporáneo sobre cómo llevar una vida equilibrada y ética tanto dentro como fuera de la esterilla. Aunque los Yoga Sutras completos (escritos en algún momento de los cuatro primeros siglos de la era cristiana) constan de 195 aforismos que el estudioso del yoga David Gordon White denomina “una teoría del todo”, la mayor parte de la atención del yoga moderno se centra en los 31 versos que describen los “ocho miembros” del yoga, que constituyen una guía práctica sobre el tema de cómo alcanzar la liberación del sufrimiento. Un estudio de la historia de los Yoga Sutras revela que gran parte de nuestra comprensión de esta antigua obra se ha filtrado a través de numerosos comentarios sobre los versos originales. Nuestra versión de los ocho miembros reconoce el contexto de su creación y luego encuentra formas de aplicarlos en la vida contemporánea.
Ahimsa (no violencia) Ahimsa probablemente tenía un significado muy directo para el público original de los Yoga Sutras y su prohibición de la violencia es algo que, por desgracia, sigue siendo muy relevante hoy en día. Además, algunos yoguis contemporáneos interpretan ahimsa como una directriz hacia una dieta vegana sobre la base de que “todos los seres vivos” tienen derecho a ser tratados con amabilidad y no violencia.
El arte y la ciencia del raja yoga…
Los cuatro capítulos del Yoga-Sutra de Patanjali en una nueva traducción comentada palabra por palabra por el Dr. Ronald Steiner. Obtenga una nueva perspectiva de sí mismo con la ayuda de esta guía de 2000 años y texto fuente fundamental.
Los Yoga Sutras de Patanjali se encuentran entre los escritos filosóficos básicos del yoga. Ha habido y sigue habiendo una larga tradición de transmitirlos de maestro a alumno para que los practiquen y repitan. Con el ritmo de la lengua sánscrita la sabiduría es
Los Yoga Sutras de Patanjali se encuentran entre los escritos filosóficos básicos del yoga. Ha habido y sigue habiendo una larga tradición de transmitirlos de maestro a alumno para que los practiquen y repitan. Con el ritmo de la lengua sánscrita se transporta la sabiduría, que supera fácilmente el simple significado de las palabras. Encuentra aquí los Yoga Sutras cantados por el Dr. Ronald Steiner (MP3).
Una historia del yoga moderno
Los Yoga Sutras se basan en las nociones samkhya de purusha y prakriti, y a menudo se consideran complementarias a ellas. Está estrechamente relacionado con el budismo, incorporando parte de su terminología. Sin embargo, el samkhya, el yoga y el vedanta, así como el jainismo y el budismo, pueden considerarse como manifestaciones diferentes de una amplia corriente de tradiciones ascéticas en la antigua India, en contraste con las tradiciones bhakti y el ritualismo védico que prevalecían en la época.
Michele Desmarais resumió una amplia variedad de fechas asignadas al Yogasutra, que van desde el año 500 a.C. hasta el siglo III d.C., señalando que hay pocas pruebas de certeza. Afirmó que el texto puede haber sido compuesto en una fecha anterior, dadas las teorías contradictorias sobre su datación, pero los estudiosos aceptan más comúnmente estas últimas fechas[22].
Además de la percepción de la conciencia pura (purusha), el samyama otorga “poderes supranormales” (sánscrito: siddhi), ya que el yogui accede a los tattvas, los componentes de la prakriti, y se une a ellos[39]. El texto advierte (III.38) que estos poderes pueden convertirse en un obstáculo para el yogui que busca la liberación.
