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Pranayama
Anuloma pranayama
No nos atrevemos a preguntar cuántas aplicaciones de meditación, clases virtuales de HIIT, rastreadores de sueño, dietas de moda, grupos de apoyo en línea (¿debemos seguir?) has probado recientemente. Todos estamos desesperados por cuidarnos un poco más este año. Si eres como nosotros, tu lista es larga y, admitámoslo, creciente. Y al igual que nosotros, tal vez te encuentres en un punto intermedio entre el agotamiento total de todas estas opciones y el desplazamiento de tu teléfono en busca de la próxima gran cosa.
De las palabras sánscritas prana (“fuerza de la vida” o “energía vital”) y yama (“control”), la práctica se remonta a la antigua India, como en el 700 a.C., antigua. Incluye una serie de patrones y técnicas de respiración que, según se ha demostrado científicamente, mejoran tanto nuestra salud física (respiratoria, cardiovascular y metabólica) como nuestra salud emocional (estrés, ansiedad y concentración).
He aquí un rápido repaso a la biología. Nuestra respiración afecta directamente a nuestro sistema nervioso a través del nervio vago, que gobierna nuestras respuestas de lucha o huida y de descanso y relajación, así como nuestros sistemas cardiovascular, respiratorio y digestivo. En otras palabras, la forma en que respiramos lo controla todo. Y sin necesidad de coste, efectos secundarios, equipamiento o un compromiso de tiempo importante, no hay ningún argumento real para no probar el pranayama.
Yoga sutras de patanjali
“Pranayama es el control de la Respiración”. “Prana” es el Aliento o la energía vital en el cuerpo. En los niveles sutiles prana representa la energía pránica responsable de la vida o fuerza vital, y “ayama” significa control. Así que Pranayama es “Control de la Respiración”.
Uno puede controlar los ritmos de la energía pránica con el pranayama y lograr un cuerpo y una mente sanos. Patanjali en su texto de Yoga Sutras menciona el pranayama como medio para alcanzar estados superiores de conciencia, menciona la contención de la respiración como práctica importante para alcanzar el Samadhi. El Hatha Yoga también habla de 8 tipos de pranayama que harán que el cuerpo y la mente estén sanos.
Cinco tipos de prana son responsables de varias actividades pránicas en el cuerpo, son Prana, Apana, Vyan, Udana y Samana. De estos, Prana y Apana son los más importantes. Prana fluye hacia arriba y Apana fluye hacia abajo. La práctica del Pranayama logra el equilibrio en las actividades de estos pranas, lo que resulta en un cuerpo y una mente saludables.
Los dos primeros dedos de la palma de la mano derecha deben estar curvados y los dos últimos deben mantenerse rectos y juntos. Ahora endereza el pulgar y doblando la mano derecha en el codo, coloca los dedos curvados de tal manera que se acerquen a los labios. Mantenga la mano desde el hombro hasta el codo pegada al pecho. Mantenga el pulgar de la mano derecha en el lado derecho de la nariz y los dos últimos dedos en el lado izquierdo de la nariz. Ahora presionando el pulgar se puede cerrar la cavidad nasal del lado derecho y presionando los dos últimos dedos se puede cerrar la cavidad del lado izquierdo. La presión debe ser ligera y sobre justo debajo del hueso nasal, donde comienza la parte carnosa. Con esta disposición de los dedos, se puede cerrar cualquiera de las dos fosas nasales. Aquí sólo se espera el movimiento del pulgar y de los dos últimos dedos.
Práctica de pranayama
El pranayama es la práctica yóguica de centrarse en la respiración. En sánscrito, prana significa “fuerza vital” y yama significa obtener el control. En el yoga, la respiración está asociada al prana, por lo que el pranayama es un medio para elevar el prana shakti, o las energías vitales. El pranayama se describe en textos hindúes como el Bhagavad Gita y los Yoga Sutras de Patanjali. Más tarde, en los textos de Hatha yoga, significaba la suspensión completa de la respiración.
El pranayama es el cuarto “miembro” de los ocho miembros del Ashtanga Yoga que se menciona en el verso 2.29 de los Yoga Sutras de Patanjali[8][9] Patanjali, un rishi hindú, habla de su enfoque específico del pranayama en los versos 2.49 a 2.51, y dedica los versos 2.52 y 2. Patanjali no aclara del todo la naturaleza del prana, y la teoría y la práctica del pranayama parecen haber experimentado un desarrollo significativo después de él[11].
Los profesores de yoga, entre ellos B. K. S. Iyengar, han aconsejado que el pranayama forme parte de una práctica global que incluya los demás miembros de las enseñanzas de Raja Yoga de Patanjali, especialmente Yama, Niyama y Asana[12].
Nadi shodhana
El pranayama es la práctica yóguica de centrarse en la respiración. En sánscrito, prana significa “fuerza vital” y yama significa obtener el control. En el yoga, la respiración está asociada al prana, por lo que el pranayama es un medio para elevar el prana shakti, o las energías vitales. El pranayama se describe en textos hindúes como el Bhagavad Gita y los Yoga Sutras de Patanjali. Más tarde, en los textos de Hatha yoga, significaba la suspensión completa de la respiración.
El pranayama es el cuarto “miembro” de los ocho miembros del Ashtanga Yoga que se menciona en el verso 2.29 de los Yoga Sutras de Patanjali[8][9] Patanjali, un rishi hindú, habla de su enfoque específico del pranayama en los versos 2.49 a 2.51, y dedica los versos 2.52 y 2. Patanjali no aclara del todo la naturaleza del prana, y la teoría y la práctica del pranayama parecen haber experimentado un desarrollo significativo después de él[11].
Los profesores de yoga, entre ellos B. K. S. Iyengar, han aconsejado que el pranayama forme parte de una práctica global que incluya los demás miembros de las enseñanzas de Raja Yoga de Patanjali, especialmente Yama, Niyama y Asana[12].
