Contenidos
Yoga sutras de patanjali pdf libro completo
Luz sobre los sūtras de yoga del patañjal…
El Alma del Maestro, el Señor, es de la misma naturaleza que el alma en nosotros; pero todavía llevamos la carga de muchos males, estamos en la esclavitud por nuestras obras anteriores, estamos bajo el dominio de la pena. El Alma del Maestro está libre del pecado y de la servidumbre y del dolor.
El Alma del Maestro es, en esencia, una con la Superalma y, por lo tanto, partícipe de la sabiduría y el poder del Superalma. Todo logro espiritual se basa en esto, y es posible porque el alma y la Sobrealma son Uno.
Desde el principio, la Superalma ha sido la Maestra de todas las almas, las cuales, por su entrada en la Superalma, al realizar su unidad con la Superalma, han heredado el reino de la Luz. Porque la Superalma es anterior al Tiempo, y el Tiempo, padre de todo lo demás, es uno de sus hijos.
Los sutras del yoga de patanjali
Si eres nuevo en el mundo del yoga, es posible que aún no conozcas los Yoga Sutras de Patanjali. En pocas palabras, los Yoga Sutras de Patanjali son una colección de 196 versos cortos que sirven de guía para alcanzar la sabiduría y la autorrealización a través del yoga. Se estima que el texto fue escrito aproximadamente en el año 400 de la era cristiana, y es considerado por muchos como la base de la filosofía del yoga.
Los 196 sutras (que se traduce como “hilos” o “discursos” en español) están separados en cuatro padas (capítulos): Samadhi, Sadhana, Vibhuti y Kaivalya. El texto en sí está abierto a la interpretación del practicante, pero en su esencia, los Yoga Sutras pretenden proporcionar profundidad y sabiduría práctica para ayudar a los yoguis y yoguinis a explorar el significado central del yoga.
El primer capítulo de los Yoga Sutras de Patanjali aborda el significado del yoga. Los mensajes de los 51 sutras de esta sección se dirigen a quienes ya han adoptado el yoga en su vida diaria, y se centran en temas de iluminación, concentración y meditación.
Avanzando en el libro, pero quizás retrocediendo en la filosofía, el capítulo dos de los Yoga Sutras explica cómo alcanzar un estado yóguico. Los 55 sutras de esta sección hablan de la práctica del yoga y presentan los ocho miembros del yoga, que son:
Patanjali yoga sutras pdf en hindi por vivekananda
Los Yoga Sutras de Patanjali son una de las fuentes de inspiración y orientación favoritas del yoga contemporáneo sobre cómo llevar una vida equilibrada y ética tanto dentro como fuera de la esterilla. Aunque los Yoga Sutras completos (escritos en algún momento de los cuatro primeros siglos de la era cristiana) constan de 195 aforismos que el estudioso del yoga David Gordon White denomina “una teoría del todo”, la mayor parte de la atención del yoga moderno se centra en los 31 versos que describen los “ocho miembros” del yoga, que constituyen una guía práctica sobre el tema de cómo alcanzar la liberación del sufrimiento. Un estudio de la historia de los Yoga Sutras revela que gran parte de nuestra comprensión de esta antigua obra se ha filtrado a través de numerosos comentarios sobre los versos originales. Nuestra versión de los ocho miembros reconoce el contexto de su creación y luego encuentra formas de aplicarlos en la vida contemporánea.
Ahimsa (no violencia) Ahimsa probablemente tenía un significado muy directo para el público original de los Yoga Sutras y su prohibición de la violencia es algo que, por desgracia, sigue siendo muy relevante hoy en día. Además, algunos yoguis contemporáneos interpretan ahimsa como una directriz hacia una dieta vegana sobre la base de que “todos los seres vivos” tienen derecho a ser tratados con amabilidad y no violencia.
Hatha yoga pradipika
Compuesto hace más de dos milenios, los <em>Yoga Sutras</em> de Patanjali siguen siendo el hilo filosófico que une el mundo antiguo y el actual del yoga. Sin embargo, sus numerosas traducciones son insuficientes y carecen de una conexión coherente con la realidad y la practicidad.
Innumerables formas y sectas de yoga han aparecido y desaparecido entre ellas. Obsesionados con la obtención de poderes especiales sobre la mente y el cuerpo, los relatores del yoga han empañado su historia en una niebla mística de afirmaciones fantásticas. La naturaleza humana anhela poderes que cambien radicalmente nuestra suerte en la vida. Estas capas de deslumbramiento y brillo nos han alejado a lo largo de los siglos del núcleo espiritual del yoga. El camino claro, lógico y práctico de los sutras se ha difuminado y perdido.
Rompiendo radicalmente con esta tradición mística, A. K. Aruna trata de recuperar para nosotros esta fuente del yoga volviendo a vincular la comprensión de estos sutras con la fuente aún más antigua del conocimiento espiritual y del yoga: los Upanishads.
Los Upanishads evitaban las búsquedas limitadas para buscar un objetivo final que no estuviera limitado por el tiempo. En esta forma todavía pura del yoga que busca la verdad última e intemporal, las palabras de Patanjali se vuelven claras y prácticas. El yoga brilla por su relevancia atemporal.
